
補課期間在lift遇見一個舊同學,
在master course一起讀的同學,
原來她來了這裡教,
她說,她連續申請了兩年今年才簽了約。
原來,她就住在我家不遠處。
平時有駕駛的習慣。
今早約了我在樓下pick up我,
我還約了另一個平時一齊返工的同事坐她的車,
早上因鬧鐘放在大廳,
睡房聽不到響聲,
8點15分才醒!!!!!!!!
8點40分一定要到學校教師發展日!!!!!!
我選擇了打電話給校長,
校長說儘速趕來就是,
給果樓下有taxi,
司機高興得不得了,
說幾日才有長途車接,
8點30分上車,43分到達學校,沒有遲到!
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嗜睡是一個很不好的習慣啊,
無論我前一晚多早睡,都不可能自動自覺醒!
看來我要設計一款鬧鐘掛在心口的那種,
才有安全感。
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直到同事自台北回來後,
送給我一個台北女孩流行的髲飾,
我的心情才開朗起來,
但我不懂得怎麼戴在頭上啊!?
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新同事。舊同學
@ Tuesday, Aug. 28, 2007 – 06:07:28 pm
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開始不習慣......
@ Tuesday, Aug. 21, 2007 – 10:39:14 am
開始補課了,
只上半天的課已叫我適應不了,
站著好累、說話好累的!
昨天下午回到家一直睡到8點才恢復元氣,
開學了要早起怎麼辦呢?
早上看新聞華航爆炸事件,
觸目驚心的呀,
生死只在一線間,
以後要小心選擇航機! -
緣+份
@ Friday, Aug. 17, 2007 – 05:11:07 pm
三年前我是1C班主任,
當中的苦樂參半,
可能對中一的小朋友來說,
班主任對他們也有一些影響吧!
今天十分懂事的鍾同學和余同學已第二次到訪家中,
轉眼間快升中四了,
問了我很多問題,
還帶了地理書讓我教她們一些concepts,
其他還包括哲學性的,
她們說,其實我們都懂得,相見好同住難!解釋了我拍拖時極少和伴侶吵架,笑得我呀,我問她們難道拍過拖?
她們更問了我一個我想了幾秒也答不上來的問題: 你相信緣份這回事嗎?
還好,我看了林燕妮的作品,引用她所說,緣是天註定,遇上便是有緣,就譬如她們做了我的學生一樣,但是"份"也須人為,即是有心去維繫,才能修成正果。等於她們今天特地來找我,然後便是亦師亦友了。
解釋得夠玄了吧!?
這兩個小朋友,黃昏去大埔找陳sir(同一年的另一位班主任
,又作客去了。 -
從流浪牛的眼中看到感恩
@ Thursday, Aug. 16, 2007 – 08:53:25 pm
【明報專訊】作者蔡子強為中文大學政治與行政學系高級導師
在小說《生命中不能承受的輕》(The Unbearable Lightness of Being)裏,作者米蘭.昆德拉(Milan Kundera)曾經說過:一個人真正的善良,只有見諸他如何看待一些絕對弱小的人;而一個人真正的道德,則只有見諸他與那些自己擁有絕對生殺大權的個體——如動物——彼此間的關係。
周日,《明報》報道,一位女士洋洋(化名)傾盡家財,在元朗大棠山嶺設立「流浪牛之家」,獨力收養83頭流浪牛,過去10年,每天都不辭勞苦的照顧牠們,帶牠們上山放牧。她回憶說,第一次到政府監房探望這群被捉及關起來的流浪牛時,牠們齊齊凝望自己,兩秒過後更一同朝她蜂擁而上,有的發出「嗚、嗚」苦叫,有的在默默流淚。從此她下定決心全心全意照顧牠們。有一次,她入院做眼部手術,跟牛兒分隔多天,當自己一踏進家門時,牛先發出震天的叫喊,然後立即湧到大閘前歡迎牠們的救命恩人,部分牛兒眼中更流出眼淚。
但在照顧這群牛的過程中,難免會礙及住在周圍的人,結果換來水源被截斷、被人用粗言穢語責罵,甚至襲擊追打。他們有些惱恨牛誤闖菜田傷及農作物;有些更惱恨令到自己的土地賣不出,累及自己的發財大計。在他們眼中,牛不是用來食用的嗎﹖為什麼要對牠們那麼好,這不是「食飽搵事做嗎」﹖這是他們難以理解的。
這也難怪,就是連古希臘 大哲學家亞里士多德,早在2000年前已經如此說:
「植物為了動物而存在,而動物則為了人類而存在,家畜為了牠們的工作而存在,至於食物和野生動物,就算不是全部,但至少其中的一大部分,都是為了能被人食用,又或者其他用途(如製成衣物)而存在。」
另一位哲學家西塞羅也說:
「動物是為了人類而創造出來的——馬是為了負載重物,牛是為了在田裏勞動,狗則是為了打獵和守護……我應該提牛的例子嗎﹖……牠們背部的構造,完全是符合拉犁之設計。」
原來這種「工具主義」的動物觀,不單是勢利的香港人,就連哲學之「父輩」也如此看。
但其實也有相異的哲學家觀點,例如德謨克利特便曾歌頌,幾乎在所有領域,人類都是動物的學生:
「在織布上仿效蜘蛛,在建築上仿效燕子,在音樂上仿效天鵝和夜鶯。」
(如果這位哲學家知道中國人甚至會仿效動物來打架,所以我們有猴拳、虎鶴雙形拳,甚至螳螂拳時,相信定會更加歎為觀止。)
在歷史的某個時期,人類曾經對動物虛心過。
只可惜,隨物質文明的發展,人類妄圖把一切都臣服在自己的工具理性、宰制和擺佈之下,於是動物也慢慢被掠奪了自己的地位、尊嚴和靈魂。
龍應台曾批評過香港只有「中環價值」,量度一切的標尺,只是狹義的發展、增長、成本效益分析,又或者甚至是更加膚淺的——資本主義所講求的金錢回報。在這種「中環價值」的洗腦之下,於是某些人眼中看到的,只是83頭流浪牛,以及一位「唔嗅米氣」的女士,如何破壞了他們的賣地、發財、發展大計。
有人說過,在貓的眼裏,我們可以看到尼羅河的源頭;或許在那83頭流浪牛的眼中,我們卻可以學識到什麼是慈悲和感恩。
#想知道更多哲學家對動物的不同觀點,可翻閱法國作家Robert Maggiori著:《Un animal, un philosophe》(中譯本:《哲學界的動物們,出列﹗》,楊智清譯,台北:究竟出版社,2007)
後記:我不是素食主義者,但在可能的範圍內,我希望大家能以一個更加謙虛的心靈,來看待大自然、動物,以及我們當中那些心存慈悲的異類。那些今天開口埋口以民為本的特區政府官員,對於那83頭流浪牛,對於為了這些牛而顛沛流離的那位女士,可否也做一些事呢﹖尤其是那位負責發展與規劃的林鄭月娥局長。
*
我完全可以理解,
生命本來就沒有分貴賤,
聽說今世若慈悲為懷,多積善行,
下世會是俊男美女,
這就是相由心生的道理吧!
難怪戴安娜成為英國人民最動人的女人了,
突發奇想,不如帶下一屆女童軍做"流浪牛之家"的義工,
推己及人嘛! -
純純的友情
@ Monday, Aug. 13, 2007 – 06:37:25 pm
回大陸的一個多星期,要記的事太多,沒空再親筆寫日記了.....
暑假在整理陳年的舊日記時,真想出一本散文集,當然是印一、二十本那種的形式,記載我的轉變,值得我去寫的事與人。
恐怕工作在身難以實現。等到年老去做又怕沒有了熱情。
這本散文一定是自己寫的、設計和印刷,會實現嗎?
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此趟回去,讓老公知道原來那裡都是充滿我的故事。
他接觸了我的好友肥0都0都後,非常驚訝,眼神充滿感動。
肥0都0都的女兒已經6歲了,以前我懶,都是她踏我的自行車載我上學啦去玩啦的,
她是非常男仔頭,而我也是那種率性的人。
分開了以後,我們開始寫信,不懂表達的她,每次都盡她能力多寫一些給我,這些信,包括其他好朋友,我都沒有丟掉,也有15年了吧!
有六、七年,都沒有再聯絡了。拖了一些親戚找到已經成家立室的好朋友。
肥0都0都在我的婚禮後包了一個卡拉OK房間,晚上跟一大班人狂歡,一直想老公也來,他卻跟我舅舅去做男人的事 -- 喝酒,打電話給他不知醉得身在何方。我也喝了起來,桌子上面有一打,肥0都0都一杯也沒喝,因為要開車送我回家。
接著的幾天,我忙著,她也上我家和我聊天,她和她的女兒,我和老公,四個人躺上大床上無所不談,她說,我一走又要好幾年。我不語。
好珍惜,她在我的生命中留下深深的足印。 -
Wedding in my hometown I
@ Wednesday, Aug. 08, 2007 – 02:27:43 am













